Grand casino bucharest. Paylevo casino.

Bu keyfiyeti, Şairin ızhar ettiği düşüncelerde müşahede etmek kabildir. Meselâ bir şiirinde, nebatların (bitkilerin) metamorfozundan (Umbildung-istihâle), esrarlı bir kanundan bahseder. Bütün fenomenlerin, görünen cüz-i (fragmenter) şeylerin arkasında, onların bünyelerinin görünmeyen bir kanunu vardır. meselâ, Goethe, fıkra (omur) kemiklerinin üst üste sıralanışını, nabatların sâklarıyla, sâklardaki düğümlerle, dallar ve yan dallarla mukayese etmekte ve bütün nebatların (bitkilerin) arkasında ulvî ve kutsî bir muammanın, kutsî bir sırrın, umumî ve küllî bir plânın mevcut olduğunu tamin eylemektedir. Demek ki görünen şeylerin, fenomenlerin arkasında, görünmeyen bir şekillendirici, vahdet tesis edici kuvvet durmaktadır. Varolan ların arkasında, onların ana zemini ve yaratıcısı olarak, mutlak varlık, mutlak vahdet vardır. yani Goethe, tabiatın arkasında yahut içinde ya da öbür yanında, şekil ve hüviyet verici bir ruh, yaratıcı bir süje aramaktadır. Böylece, şair, iki kelimeden meydana gelmiş şu tabiri kullanıyor : Gott-Natur (Tanrı-Tabiat). 10. 14 Der Weg des Todes ist es, Den wir treten; Mit jedem Schritt Wird meine Seele stiller Mevtin yoludur, Gittiğimiz yol; Her adımda Ruhum daha sakinleşiyor. Birinci beyiti, kanaatimizce, şöyle tesfir etmek mümkündür; Hayat ve dolayısıyla insan hayatı, ölerek oluşan ve oluşarak ölen bir şeydir. Hayat, canlı ölümdür, canlanmış transsandanstır; her nefesimizde, hayata vedâ etmekteyiz. Veda ederken de kendimizi ebediyete, transsandansa doğru aşmaktayız. İşte, Goethe ye göre, bu transsandans, ebedî rahmet ve selâmetin, ebedî huzur ve sükûnun kaynağı ve vasatıdır. Bizler de bu yerleştirme işlemleri sonrasında ortaya çıkan grand atama taban puanlarını sizler için derledik.